摩洛哥的伊斯兰学院Ben Youssef madrasa图片来源：Alamy

当特朗普试图重新启动他对数个伊斯兰国家颁布的“禁穆令”之时，什么样的伊斯兰艺术能拥有打开美国人心扉的力量呢？

今年五月，一所阿拉伯与伊斯兰艺术研究院将在曼哈顿闹市区开放展览，该研究所由卡塔尔的谢赫·穆罕默德·拉希德·阿勒萨尼所创立。选择这样的时间开放展览，并不是主办者偶然的无意为之。阿勒萨尼一直致力于伊斯兰教文明化，并试图在美国拓宽人们对伊斯兰文化的认知。阿勒萨尼在接受《艺术新闻》采访时说，他希望这次展览“不只呈现出伊斯兰文化艺术作品的丰富性与多样性，还能够改善人们在跨文化交流中对伊斯兰文化长期以来存在的刻板印象与偏见”。

也许你会说，毫无指望。由特朗普宣扬的（及其追随者们拥护的）宗教偏见所具有的攻击性，几乎完全断送了人们去包容世界多元化的可能性，所以想要靠纽约展览中的那些伊斯兰艺术作品去改善现状，可谓天方夜谭。当然，这个选址确实有问题，因为需要打开心扉的，可不是这些支持希拉里的曼哈顿人。

西班牙的阿尔布拉汗宫

这样说来似乎太过于悲观。如果有什么东西能够跨越国界与文化的鸿沟实现交流的话，那一定是艺术。不同的语言和术语限定使人们产生交流隔阂，视觉艺术却是开放的，它们的不确定性与对想象力的宽容，让人们能在艺术的时空中自在徜徉。参观伊斯兰文化的艺术品，能够让非穆斯林们欣赏它们的内在美，可以去贴近他们不曾了解的传统与习俗，用“另一颗心、另一种脉搏”去感受。

伊斯兰的艺术之美始终召唤着我。位于西班牙格拉纳达的阿尔汗布拉宫是世界上最让人着迷的地方，简直是梦幻之地，其设计优雅错综，建造技艺亦令人赞叹，能将灯火通明的房间变成迷人的洞穴。目之所及之处，都是水晶般的天花板和拼贴和谐的瓷砖散发出的光芒，安达卢西亚的天空透过窗子进入了房间。那种感觉仿佛置身于地球与天堂之间的云朵之上。

当然，这样一座中世纪的建筑是无法被放置在艺术展览之中的，想仅仅从一个展览上捕捉伊斯兰艺术的奇美之处真的很难。装饰图案与纹路之间繁复又精细的编织是使阿尔汗布拉宫如此迷人的重要原因，事实上，这只是诸多伊斯兰文化的艺术成就的典型代表之一。不是那些西方艺术标志性的“杰作”，而是各种各样的抽象艺术设计——那些滋养了伊斯兰文化的艺术奇迹，从伊斯法罕到科尔瓦多。所以我的建议是，最好去看看那些宫殿，在马拉喀什待几天才是治愈伊斯兰恐惧症的良药——去看看华丽的本优素福神学院，体验一下这座城市带给你的温暖和高贵。

天堂, by Waqas Khan.2014

所以一场伊斯兰艺术展的任务并不是去展出一些杰作从而使交叉文化背景下的人们找到一条沟通的途径。英国伦敦V&A博物馆是这方面做得非常成功的代表，他们用低光照与和谐的布置将陶器、地毯、建筑碎片和书法作品等艺术品融为一体，宁静而迷人。伊斯兰艺术充满着情感，它改变了你与时间与空间的关系。要打开美国人的心扉，这场伊斯兰艺术展就需要学习V&A博物馆制造心理环境与效果的方法。展览应该让参观者仿佛漫步进入阿拉伯古城一般，一座比麦地那更小的古城。

有的伊斯兰艺术比其他艺术更迷人，如果我要举办一次展览，我会将重点聚焦于中世纪时北非和西班牙的阿拉伯帝国文化，那里的艺术华丽且精致无比，极具摩洛哥和安达卢西亚的独特风味。比如，坐落于马拉喀什的库杜比亚清真寺，其塔尖和塞尔维亚大教堂钟楼的塔尖一模一样，它们都建造于12世纪阿尔摩哈德王朝时期。抽象的北非艺术和安达卢西亚艺术，都能够体现在轻巧便携的艺术作品中；真正在展览中最引人注目的，将是一个用摩尔艺术风格雕刻出来的讲道台。

当代创造的艺术已经从中世纪的伊斯兰风格中解放了出来。这次伊斯兰艺术展显然更倾向于展出由Mona Hatoum创作的更具戏剧张力与全球化倾向的艺术作品。但是，她的作品会改变美国人看待伊斯兰教的方式吗？我倒想推荐展览展出一位更具“乌托邦色彩”的艺术家的作品，Waqas Khan的空想艺术。他那天马行空且错综复杂的抽象画作，展现出伟大的伊斯兰艺术中超凡飘逸的自由感。他是一位能够触动你的内心，你的灵魂的艺术家。

Waqas Khan与他的艺术作品

美国从不缺乏对其他文化的好奇。早在19世纪，华盛顿·欧文就写了《阿尔罕布拉传说》（Tales of the Alhambra），埃德加·艾伦·坡则热衷于讨论阿拉伯式的花纹多么迷人。Khan的作品不仅唤起了中世纪的伊斯兰艺术，同样也呈现了美国极简艺术的魅力——因为以杰克逊·波洛克、唐纳德·贾德等为代表的美国抽象派艺术与总用抽象方法表现艺术的伊斯兰文化之间，有着极其密切的联系。

那我们再回到最基本的问题上来。美国已拥有大量致力于实现“自由包容”艺术理想的博物馆。问题是，特朗普们却一再诉求于那些糟糕的、与我们希望相反的东西。当选民们都说他们喜爱野兽的时候，美好的艺术又该如何发挥作用呢？

来源：界面新闻翻译：马赜博儿