(元)青花瓷盘-伊朗国家博物馆藏

器物作为一种带有审美倾向的载体，在东西方之间流动，无论是瓷器的景物图案，还是漆器的山光水色，都在通过一种特殊的方式把这种审美倾向通过器物之载体传播出去。

诗人用诗歌赞美瓷器，贵族在家中挂满瓷器以显示自己的尊贵地位。除日常使用的陶瓷器皿外，专门为西方定制的带徽章、标记的瓷器也屡见不鲜……正是通过青花瓷，西方国家接触到了中国的艺术，着迷于中国艺术，也开启了自己的陶瓷生产之路。中国景德镇青花瓷所运往的亚洲国家，青花瓷影响了他们审美观念、生活方式，还有陶瓷艺术。

青花瓷在亚洲

景德镇青花瓷对世界的影响，是从走出国门，迈向亚洲开始的。它不仅影响着亚洲人的生活习惯，更将一种文明的火种播撒。

离中国很近的日本，从奈良时期便开始效仿瓷器制作，到后期增加其本国的民族特色，再到开辟自己的青花瓷艺术，之后还销往欧洲，并与中国青花瓷竞争市场。这一系列发展都离不开景德镇青花瓷对日本的影响。

(明)-青花葡萄牙盾形徽章纹执壶     〔英〕维多利亚与艾伯特博物馆藏

青花瓷在欧洲

景德镇青花瓷不仅对亚洲国家产生了诸多影响，对欧洲国家亦是如此，这早在文艺复兴时期就有所体现。像是较为著名的贝里尼(Giovanni Bellini)作品—《众神的盛宴》(The Feast of Gods)。画面之中，萨提尔(Satyr，半人半兽的森林之神)和宁芙(Nymph，山林水泽仙女)各执一瓷盘，还有一瓷盘置于海王星神面前。对于这一画面，黄珍(Jane Hwang Degenhardt)博士并未将这些瓷器解释为画家想象东方的符号化表达，而是解释为诱使观者踏上寻找宝藏的远行之路。也就是说，青花瓷没有设置在基督教的语境中，而是嵌入了古典神话。

然而，景德镇青花瓷从“神话”之中走出来，还是依赖于17—18世纪。《明清时期中国对西方的瓷器外销》一文中，作者指出“到17世纪晚期，中国外销瓷的欧洲市场开始完全打开，18世纪欧洲国家甚至在广州设立贸易机构以方便陶瓷输往欧洲”。就这样，由于景德镇青花瓷的传入，瓷器开始成为欧洲人民常用的日用器具。

(清)-妇婴图盘〔英〕维多利亚与艾伯特博物馆藏

来源：北京画院 

作者：中国拍卖协会编辑郭俊红